Tuntutan Penitipan Anak Antara Orang Tua dan Pihak Ketiga

[ad_1]

Kasus-kasus hukum keluarga yang melibatkan isu-isu pengasuhan anak dan / atau waktu pengasuhan secara emosional menantang bagi semua pihak. Perselisihan umum melibatkan dua orang tua anak, masing-masing berusaha meyakinkan hakim bahwa dia lebih cocok menjadi orang tua kustodian utama, atau berhak mendapatkan lebih banyak waktu untuk mengasuh anak daripada orang tua lain akan setuju, atau beberapa varian satu atau yang lain. Hakim hukum keluarga di Oregon, ketika memutuskan tarik-menarik perang ini, diwajibkan oleh undang-undang untuk memberikan pertimbangan utama untuk "kepentingan terbaik dan kesejahteraan anak." Undang-undang yang mengatur menyediakan pengadilan dengan daftar faktor-faktor yang harus dipertimbangkan dalam membuat penentuan "kepentingan terbaik".

Namun, ketika perselisihan terjadi antara orang tua anak (s) di satu sisi, dan non-orang tua di pihak lain (seperti kakek-nenek, bibi, paman, orang tua tiri, kakak kandung, teman istimewa), keputusan menyalakan beberapa pertimbangan, di mana "kepentingan terbaik" si anak hanyalah satu. Memang, ada beberapa rintangan yang harus dijawab oleh pihak ketiga sebelum pengadilan bahkan mempertimbangkan apakah "kepentingan terbaik" anak itu dilayani dengan memberikan hak asuh atau kunjungan non-orang tua. Apa yang membuat jenis perselisihan ini berbeda dari orang tua yang khas vs. orang tua, apakah pengadilan harus mempertanggungjawabkan hak yang dilindungi secara hukum oleh orang tua yang sah untuk membuat keputusan mengenai perawatan, hak asuh dan kendali atas anak. Mahkamah Agung AS telah memutuskan bahwa ini adalah hak "mendasar" yang harus dipertimbangkan oleh pengadilan ketika memutuskan kasus-kasus semacam itu.

Undang-undang Oregon yang memungkinkan non-orang tua untuk mencari hak asuh, atau kunjungan dengan, anak-anak kecil mengharuskan non-orang tua untuk pertama kali menunjukkan kepada pengadilan bahwa mereka telah membangun ikatan emosional yang cukup dengan anak tersebut sehingga penghargaan hak asuh atau kunjungan mungkin sesuai. Untuk bahkan dipertimbangkan untuk hak asuh, pihak ketiga harus menunjukkan "hubungan orangtua-anak" dengan anak. Hubungan semacam itu termasuk tinggal di rumah tangga yang sama dengan anak selama enam bulan, selama waktu itu orang tua juga harus memberikan pengasuhan, pengasuhan, dan kebutuhan hidup yang biasanya diberikan oleh orang tua kepada si anak. Jika pihak ketiga mencari kunjungan, ia harus menunjukkan adanya "hubungan pribadi yang berkelanjutan" selama periode setidaknya satu tahun, selama waktu itu orang tua tidak memberikan interaksi dan persahabatan yang signifikan dengan anak.

Dengan asumsi non-orang tua dapat menunjukkan "hubungan orangtua-anak" atau "hubungan pribadi yang berkelanjutan", langkah selanjutnya adalah untuk non-orang tua untuk menunjukkan bahwa orang tua hukum anak tidak bertindak demi kepentingan terbaik anak. Ada berbagai faktor yang akan dipertimbangkan oleh pengadilan dalam menentukan apakah orang tua hukum anak bertindak berlawanan dengan kepentingan terbaik anak, tetapi undang-undang itu juga meletakkan beban pembuktian secara jujur ​​pada orang yang bukan orang tua untuk membuktikan hal itu. Jika orang tua tidak dapat menentukan fakta bahwa ibu atau ayah anak tidak bertindak demi kepentingan terbaik anak, maka pengadilan mungkin memberikan hak asuh atau kunjungan ke non-orang tua, tetapi hanya jika penghargaan semacam itu, Anda dapat menebaknya, dalam "kepentingan terbaik" si anak.

Tidak mengherankan, perselisihan hak asuh / kunjungan pihak ketiga ini dapat mengeluarkan emosi yang kuat di kedua sisi. Di satu sisi, Anda memiliki orang yang bukan orang tua yang mungkin telah mengembangkan ikatan psikologis yang mendalam dengan seorang anak. Pihak ketiga ini mencintai anak, menginginkan yang terbaik untuk anak dan keinginan untuk terlibat dalam kehidupan anak. Di sisi lain, orang tua anak itu dapat dengan mudah merasa terganggu oleh apa yang dia anggap sebagai gangguan orang luar dengan hak orang tua yang secara konstitusional terlindungi itu untuk membesarkan anak sebagaimana yang dilihat oleh orang tua.

Singkatnya, sementara orang tua non-orang tua harus mempertimbangkan apakah "kepentingan terbaik" anak dilayani dengan memulai tindakan hukum terhadap orang tua anak untuk mendapatkan hak asuh atau kunjungan, rintangan hukum tambahan yang akan dihapuskan dalam penilaian yang layak dan layak dilakukan dan, boleh kami sarankan, penasihat hukum yang berpengalaman.

© 11/17/2014 Hunt & Associates, P.C. Seluruh hak cipta.

[ad_2]

Hubungan saya dengan Orang Tua saya

[ad_1]

Saya benar-benar menghargai hubungan saya dengan orang tua saya. Peran orang tua dan saudara kandung saya dalam hidup saya hampir tidak bisa dilebih-lebihkan. Untuk mulai dengan, saya harus menyatakan bahwa orang tua saya selalu memberi saya dukungan. Pendapat mereka selalu memainkan peran penting dalam proses pengambilan keputusan saya. Setiap kali saya memiliki situasi yang bermasalah selama hidup saya, saya akan selalu berbicara dengan orang tua saya tentang masalah yang menghasilkan dilema yang tampaknya tak terpecahkan. Aku bisa berbicara dengan ayahku tentang hampir semua hal. Ketika saya masih di SMA dan sebetulnya di sepanjang kuliah saya, orang tua saya sering memberikan saran saya yang berharga tentang pria seperti apa yang harus saya pilih untuk hubungan, kelas apa yang harus saya ambil dan pakaian apa yang harus saya kenakan. Mereka selalu mengajari saya sesuatu. Saya tidak bisa mengatakan bahwa saya harus mengikuti saran mereka. Sumber utama yang selalu saya rujuk ketika saya harus membuat keputusan penting adalah otak saya sendiri. Saya percaya bahwa saya cukup pintar dan cukup berpengalaman untuk membuat keputusan sendiri. Namun, selalu penting untuk berkonsultasi dengan orang tua saya hanya karena mereka mungkin memberi saya perspektif yang berbeda yang tidak akan pernah saya pikirkan sendiri. Meskipun pendapat mereka mungkin tidak persis apa yang saya cari pada titik tertentu dalam hidup saya, kontribusinya sangat berharga. Sulit untuk dijelaskan tetapi kadang-kadang ketika saya mendapatkan posisi yang sangat kompleks dan saya merasa bahwa saya tahu jawaban atas pertanyaan yang menyengsarakan saya, saya tetap berbicara dengan orang tua saya. Sebagian besar waktu saya benar-benar positif bahwa saya tidak akan mengambil nasihat mereka dan keputusan saya sendiri akan mengambil keputusan yang pada akhirnya akan saya ambil tetapi penting bagi saya untuk memiliki orang tua saya mendengar cerita saya dan berkontribusi pada keputusan saya. Dengan kata lain ada kalanya saya membutuhkan seseorang untuk diajak bicara. Orang tua dan saudara kandung saya adalah satu-satunya orang yang akan saya pilih untuk peran itu.

Orang tua dan saudara kandung saya memberikan banyak dukungan moral pada saat-saat sulit. Namun, peran orang-orang itu dalam hidup saya tidak terbatas pada menghibur saya ketika saya tidak dapat menemukan jalan keluar dari situasi yang rumit. Hubungan saya dengan saudara laki-laki dan perempuan saya agak berbeda. Tentu saja saudara laki-laki dan perempuan saya sangat mendukung saya dalam situasi apa pun dan saya yakin mereka adalah orang-orang yang dapat saya andalkan jika saya menghadapi dilema. Namun, selalu ada persaingan yang luar biasa di antara kami dalam keluarga. Itu selalu penting bagi saya untuk mengungguli saudara kandung saya di hampir setiap aspek kehidupan. Ketika saya masih menjadi siswa SMA, saya merasa perlu untuk mengambil nilai yang lebih baik di semua kelas yang kami ikuti bersama. Ketika tiba waktunya bagi saya untuk memilih universitas untuk diterapkan pada saya, saya harus selalu tahu sekolah apa yang diterapkan saudara dan saudari saya sehingga saya bisa mendaftar ke sekolah yang lebih baik. Keinginan utama untuk menjadi yang terbaik dalam keluarga selalu mendominasi kepribadian saya. Pada titik ini saya tidak dapat mengatakan dengan pasti apakah itu baik atau buruk. Kadang-kadang saya kebetulan unggul dalam sesuatu dan itu memberi saya kepuasan luar biasa. Di lain waktu saya akan mengalami kegagalan yang cukup besar dan itu hanya akan menghancurkan saya sepenuhnya. Namun demikian, sekarang saya dapat melihat kembali seluruh hidup saya dan secara sadar mengevaluasi semua yang pernah saya lakukan saya dapat dengan yakin menyatakan bahwa saya tidak akan menyelesaikan sebagian besar hal-hal yang pernah saya lakukan dalam hidup saya seandainya saya tidak memiliki saudara kandung saya. Mereka adalah sumber energi dan dorongan saya yang memotivasi dan mengilhami saya untuk tetap teguh dan terus berjalan bahkan ketika situasi suram dan putus asa. Adik laki-laki dan perempuan saya adalah orang-orang yang harus saya syukuri untuk hampir semua hal yang telah saya capai selama hidup saya. Saya tidak menyadari itu ketika saya masih muda. Sekarang saya dapat dengan jelas melihat peran mereka dalam hidup saya.

[ad_2]

Analisis Sastra – Manusia Yang Sangat Tua Dengan Sayap Besar

[ad_1]

Dalam "A Very Old Man with Enormous Wings", penulis Gabriel Garcia Marquez menjalin alam dengan supranatural dengan cara yang tak terduga namun menstimulasi. Ini membuat pembaca bertanya, "Apa yang akan saya lakukan jika saya berhadapan dengan sesuatu yang supranatural di luar pintu saya?" Dengan memadukan bagian kehidupan yang paling duniawi dan jelek – mulai dari hari hujan sampai kerumunan yang mementingkan diri sendiri – dengan keajaiban, Marquez secara efektif menggunakan nada kreatif dan gaya yang unik untuk menciptakan cerita yang membawa unsur kehidupan sehari-hari namun menggantikannya. Ceritanya mengajak pembaca untuk melihat lebih dekat pada kejadian sehari-hari dan menentukan respons seseorang terhadap kejadian normal dan tidak-biasa-biasa yang memiliki kekuatan untuk mengubah kehidupan.

Nada cerita diatur di awal, dengan kejadian yang paling alami dan tidak diinginkan: seorang anak yang sakit di tengah-tengah cuaca buruk. Dalam beberapa kalimat pertama, gaya penulisan Marquez segera meraih imajinasi ketika dia menulis, "Dunia telah sedih sejak Selasa," menggambarkan cuaca yang menjemukan dan buruk secara mendetail. Di paragraf pertama, ia membawa unsur-unsur magis dengan memperkenalkan karakter surealis dari seorang lelaki tua dengan sayap yang sangat besar. Marquez segera menghancurkan pola pikir apa pun yang dimiliki pembaca tentang malaikat-malaikat yang kuat dan suci dengan menempatkannya menghadap ke lumpur dan tidak mampu melepaskan diri, "terhalangi oleh sayapnya yang sangat besar."

Dengan sedikit ironi, benda-benda yang seharusnya memberdayakan orang ini untuk terbang di atas unsur-unsur bumi – sayapnya – menghalangi dia dan membawanya perhatian yang tidak diinginkan. Ironi adalah bagian dari nada yang dianyam sepanjang cerita. Hal ini terlihat pada "wanita tua yang bijaksana" yang memutuskan bahwa lelaki tua dengan sayap adalah malaikat … dan kemudian menyarankan untuk memukulnya sampai mati. Terlihat dalam kata-kata yang Marquez pilih ketika dia menyatakan bahwa suami dan istri "merasa murah hati" ketika mereka memilih untuk mengatur malaikat mengapung di atas rakit dengan makanan yang cukup untuk bertahan beberapa hari "dan meninggalkan dia pada nasibnya di laut lepas. "

Di bagian-bagian dari cerita, nada penulis tampaknya menyampaikan rasa penyesalan bahwa kemanusiaan, secara keseluruhan, sering gagal untuk menghargai "sihir" yang merupakan bagian dari kehidupan. Alih-alih menghargai pengalaman dan hidup sepenuhnya pada saat itu, banyak yang bertanya, "Apa untungnya buat saya?" Ketika suami dan istri, Pelayo dan Elisenda, memutuskan untuk mengeksploitasi malaikat dengan membuat para penonton membayar untuk melihatnya, perasaan egois dan keserakahan ini tampak nyata. Di sini, sekali lagi, pembaca memiliki kesempatan untuk membayangkan apa pilihan mereka jika dihadapkan pada situasi yang sama. Tentu saja, tidak ada malaikat yang akan jatuh dari langit pada hari yang menyedihkan dan penuh badai, tetapi dalam kehidupan sehari-hari, bagaimana seseorang menggunakan peluang yang disajikan? Gabriel Garcia Marquez mengajak pembaca untuk mengajukan pertanyaan-pertanyaan seperti ini bukan melalui khotbah tetapi dalam bentuk cerita.

Menggunakan realisme magis, Marquez juga mengambil kecenderungan alami kemanusiaan dan menjalinnya dengan unsur-unsur supernatural, menciptakan adegan yang membuat pembaca bertanya-tanya apakah mungkin sihir dapat menyebar ke dunia di luar halaman. Misalnya, malaikat itu begitu nyata sehingga pastor lokal, Pastor Gonzaga, memperhatikan bahwa dia "terlalu manusiawi." Dia bau. Segala sesuatu tentang dirinya berlawanan dengan segala sesuatu yang mungkin dianggap malaikat dan suci. Namun ketika melihat lebih dekat, bagian-bagian dari karakter malaikat dapat dilihat sekilas di halaman. Kesabarannya yang tak pernah berakhir menjadi jelas ketika ia mengalami perlakuan buruk – dikurung dengan ayam, didorong, ditusuk dan didorong. Dia tidak melawan. Dia menunggu … hampir seolah-olah dia tahu itu hanya untuk sementara waktu. Ini, jika tidak ada yang lain, adalah tanda asal malaikat yang supranatural – yang ada di tengah-tengah trauma. Mungkin terlepas dari keadaan manusia dan tidak menyenangkan, pembaca, juga, dapat memanifestasikan atribut kesabaran dan ketahanan yang sama. Nada dari ceritanya mengundang seseorang untuk berpikir bahwa, ya, itu mungkin.

Akhirnya, menjelang akhir cerita, kesabaran malaikat dihargai. Dengan fajar musim semi, ia mulai menumbuhkan bulu-bulu baru di sayapnya. Pengaturan cerita sesuai dengan aksinya. Musim dingin yang panjang dan suram berakhir dan kehidupan baru mulai di sekitar, dan di dalam. Seperti malaikat lainnya, bulu-bulu baru itu tidak mengesankan, "bulu-bulu orang-orangan sawah, yang terlihat lebih seperti kemalangan lain dari kemalangan" Tapi itu sudah cukup. Dia melihat ke langit, merasakan angin sepoi-sepoi, dan mulai terbang, perlahan-lahan pada awalnya tetapi naik lebih tinggi dan akhirnya menghilang di atas lautan, di luar biru.

Jam tangan Elisenda dari dapur dan "dia terus mengawasi sampai tidak mungkin lagi baginya untuk melihatnya, karena dia tidak lagi menjadi gangguan dalam hidupnya, melainkan titik khayalan di cakrawala laut." Penjajaran yang aneh dari emosinya terhadap keadaan supranatural yang jelas menciptakan efek yang unik. Elisenda menyaksikan seorang malaikat terbang – malaikat yang sama yang memberinya dan suaminya dengan cukup uang untuk membangun sebuah rumah besar berlantai dua – dan dia tidak merasakan apa pun kecuali lega bahwa dia telah pergi. Pada akhirnya, seperti pada awalnya, orang normal dihadapkan dengan peristiwa supernatural dan gagal melihatnya untuk kejadian luar biasa yang terjadi. Elisenda kemungkinan kembali ke pekerjaannya, tidak pernah menghargai keajaiban yang memasuki hidupnya secara tidak terduga dan pergi begitu saja.

Dengan nada yang penulis set di akhir, pembaca diajak bertanya, "Berapa kali saya melirik sejenak, melihat sekilas sesuatu yang luar biasa, dan berpaling? Seberapa sering saya berhadapan dengan sesuatu benar-benar menakjubkan dan gagal melihatnya untuk apa itu karena saya berhenti di pertanyaan, 'Apa untungnya buat saya?' "

Dengan menggunakan realisme gaib, Gabriel Garcia Marquez membuka pintu untuk dialog yang menarik dan mengajak pembaca untuk tidak hanya memasuki tempat imajinasi dan misteri, tetapi juga untuk melihat ke dalam pikiran dan tindakannya sendiri dan melihat bagaimana mereka mengukur terhadap elemen – normal dan supranatural – kehidupan sehari-hari.

[ad_2]

Analisis Kritis dari Orang yang Sangat Tua Dengan Sayap Besar oleh Gabriel Garcia Marquez

[ad_1]

Kisah ini ditulis di sepanjang garis Realisme Sihir dan mengacu pada pasangan Pleyano dan Elsendna yang menemukan seorang pria dengan sayap besar ditutupi dengan kotoran dan terbaring tertutup lumpur. Apakah dia malaikat atau makhluk gaib atau hanya seorang pria yang menyamar sebagai malaikat? Marquez menggunakan teknik realisme sihir menggambarkan dia sebagai malaikat.

Segera kerumunan orang berkumpul di rumah untuk menyaksikan tindakan malaikat. Hoi polloi penuh dengan spekulasi tentang penderitaan malaikat. Sebagian mengatakan bahwa dia adalah bagian dari konspirasi supranatural. Yang lain menerima bahwa ia adalah milik dunia bawah. Orang banyak berduyun-duyun ke rumah untuk mencari berkahnya. Segera Pelyano dan Elsenda menguncinya di kandang ayam dan mulai mengenakan biaya untuk menonton makhluk gaib ini. Pastor paroki juga mengganggu dan mengirim surat ke Roma yang berusaha memberi status kepada makhluk malaikat ini. Pelyano dan Elsenda menjadi kaya dan mengubah tempat tinggal mereka menjadi rumah bertingkat ganda. Mereka sampai pada titik di mana mereka ingin menyingkirkan malaikat ketika mereka sudah muak dengannya. Untuk mengejutkan mereka, bulu-bulu baru bertunas di sayap-sayap malaikat dan suatu hari yang indah ia terbang dan menghilang.

Sebagai teknik realisme sulap, penggambaran malaikat menjadi fiksi di mana keyakinan diserahkan kepada kredibilitas para pembaca. Kita harus yakin bahwa dongeng itu benar. Pembaca harus memaksakan imajinasinya untuk hidup sesuai standar fiksi. Enigma dari malaikat yang diciptakan tidak mengejutkan pembaca atau mengagetkan dia. Marquez mengeksploitasi genre lama dari dongeng untuk menciptakan ramuan aneh ini.

Penciptaan Sang Malaikat hasil dari keyakinan Katolik Marquez 'hotchpotch dan menjadi penggabungan dari pola dasar yang memiliki dualisme kosmik ilahi dan profan. Ini dapat dilihat sebagai dugaan penulis yang datang untuk berdamai dengan menulis fiksi yang sangat tidak dewasa. Semua konten dalam fiksinya sangat hiperbolik dan memiliki suasana aura yang duniawi dan sembrono. Penciptaan pola dasar hasil dari ketidaksadaran penulis. Arketipe memiliki penjelasan rasional yang merupakan sublimasi naluri tak sadar ke norma yang lebih masuk akal dan dapat diterima. Di satu sisi kita dapat membayangkan penggambarannya tentang malaikat kepada yang jatuh dan yang lainnya seorang manusia yang digambarkan dengan keistimewaan yang agung. Ada selokan di luar biasa, selokan dengan genangan malaikat falibilitas.

Pasangan yang menemukan malaikat yang jatuh milik kaum proletar. Aspirasi mereka terperangkap dalam benang manusia untuk kemakmuran. Tidak diragukan lagi setelah ditemukannya malaikat, mereka naik ke posisi sosial kelas dan menjadi sangat kaya dengan memungut bayaran untuk melihat malaikat. Penulis memiliki konsepsi yang salah tentang kelas dan mempromosikan cita-citanya untuk menjadi milik borjuis.

Alur ceritanya tidak meyakinkan sama sekali. Setelah ditutupi dengan kotoran dan lumpur, semua bulu baru tiba-tiba tumbuh di sayapnya dan dia mulai terbang. Tidak ada plot yang kredibel sama sekali. Fiksi postmodern bergerak ke ranah menciptakan cerita di mana plot adalah konstruk minimal. Untuk satu hal malaikat adalah fiksi dan resusitasi dari jatuh ke penerbangan dapat dianggap sebagai perhiasan fiksi hiperbolik.

[ad_2]